"楠木建の「EFOビジネスレビュー」"の連載一覧

独自の経営理論で世の中のビジネスパーソンにインパクトを与えている、一橋大学ビジネススクールの楠木教授。 その思考の一端を、切れ味鋭い論理を、毎週月曜日に配信。

芸と仕事－その3 「古川ロッパ昭和日記」でセンスを知る。

「第1回：スキルとセンス。」はこちら＞ 「第2回：センスを『視る』。」はこちら＞ 前回は、センスを磨くためには、“これは”という人を「視る」という話をしましたが、現実に直接観察できる人というのは限られています。そこで僕がお勧めしたいのが、「芸」の世界に生きた人の評伝とか評論や芸論を読むということです。僕は、こういった本を読むのがものすごく好きで、振り返ってみると、これほどセンスとは何かを知るために、そして自分のセンスを磨く上で役に立った読書はないと思っているんです。 ここでいう芸とは、単に芸人といういうことではなくて、俳優や建築家なども含む広い意味での芸ですね。その人に固有の「アート」と...
Executive Foresight Online 編集部 @ Executive Foresight Online
楠木建の「EFOビジネスレビュー」「EFOビジネスレビュー」芸と仕事経営有識者

芸と仕事－その2 センスを「視る」。

「第1回：スキルとセンス。」はこちら＞ 人は千差万別。センスは人に張り付いてるものなので、必然的に千差万別です。だから政治家として優れていた、結果的に力量があった人でも、たとえば田中角栄さんや岸信介さん、佐藤栄作さんや、大平正芳さんのセンスはそれぞれまったく異なるわけです。センスを磨く標準的な方法論というものはありません。各人が自身の経験、試行錯誤の中でセンスを練り上げてきたとしか言えません。 センスは、まったく天賦の才ではありません。ビジネスについては特にそうだと思います。ものすごい若年で数学が天才的にできる人はいますが、ものすごい若年でビジネスセンスにあふれた人はあまりいない。センス...
Executive Foresight Online 編集部 @ Executive Foresight Online
楠木建の「EFOビジネスレビュー」「EFOビジネスレビュー」芸と仕事経営有識者

芸と仕事－その1 スキルとセンス。

僕は人間の能力を、いつもスキルとセンスに分けて考えています。これは昔からいろいろなところで繰り返し話してきたことなのですが、この2つをごっちゃにするところから、いろいろな問題とか無理が起きる場合が多い。 僕が世の中に出て仕事するようになってすぐにわかったこと、それはある分野のスキルを持っている人というのは、掃いて捨てるほどいる、ということです。英会話や、プレゼンテーション、会社の部門の名称にもなっているようなマーケティングとか、人事管理とか、ファイナンスとか、アカウンティングとか、いろいろなスキルがあります。スキルというのは、「できる・できない」の話です。できないよりかできるほうがいいに...
Executive Foresight Online 編集部 @ Executive Foresight Online
楠木建の「EFOビジネスレビュー」「EFOビジネスレビュー」芸と仕事経営有識者

「良し悪し族」対「好き嫌い族」－その4 「ス族」がつくる自由と平和。

「第1回：「ヨ族」と「ス族」の価値基準。」はこちら＞ 「第2回：「ヨ族」が増殖する理由。」はこちら＞ 「第3回：“残念です”を多用する「ヨ族」。」はこちら＞ 「ヨ族（良し悪し族）」が好きな話に、「ブラック企業、ホワイト企業」というのがあります。もしその会社が労働基準法に違反しているとか、不当労働行為とかを行っていれば、これは単なる犯罪です。ブラックなんて言わないで単に犯罪として訴えればいい話です。 ところが、法やルールを守っている会社について、なんかきついとか、おもしろくないとか、個人の「好き嫌い」を第三者が一律の「良し悪し」基準に乗せて、悪い会社だ、ブラックだっていうのは、僕は大反対な...
Executive Foresight Online 編集部 @ Executive Foresight Online
楠木建の「EFOビジネスレビュー」「EFOビジネスレビュー」「良し悪し族」対「好き嫌い族」経営有識者

「良し悪し族」対「好き嫌い族」－その3 “残念です”を多用する「ヨ族」。

「第1回：「ヨ族」と「ス族」の価値基準。」はこちら＞ 「第2回：「ヨ族」が増殖する理由。」はこちら＞ 以前ここでお話をしたことでもあるのですが、僕は、その人に固有の価値基準で考えて、自分なりの基準、価値観を定めることが教養そのものだと考えています。教養というのは、そういう意味でかなり個人の「好き嫌い」に近いものです。ただ単に、天丼が好きっていうのは教養とは言えません。しかし、なぜ自分はそう思うのかというところまで含めた「好き嫌い」こそ、教養の正体じゃないかなと思うんです。 自分の価値観、「好き嫌い」に照らし合わせて、社会と向き合う。何か出来事があったら、それについて自分なりの意見を持つと...
Executive Foresight Online 編集部 @ Executive Foresight Online
楠木建の「EFOビジネスレビュー」「EFOビジネスレビュー」「良し悪し族」対「好き嫌い族」経営有識者

「良し悪し族」対「好き嫌い族」－その2 「ヨ族」が増殖する理由。

「第1回：「ヨ族」と「ス族」の価値基準。」はこちら＞ では、なぜこのところ、「ヨ族（良し悪し族）」が「ス族（好き嫌い族）」を圧迫しているのか。元も子もない理由としては、社会の進歩があります。昔の日本では裁判沙汰、それ自体忌むべきことで、裁判所とか司法とかには関わらない人生のほうがいいという意識がありました。しかし、現代は法治国家であり、法化社会です。いろいろな人間がいれば争い事は当然あるわけで、そういうときはちゃんと法律にのっとってやりましょうという考え方が広がってきた。法律というのは「良し悪し」の親玉なので、そうした「法化社会」への進歩が「ヨ族」を増やすというのはあると思います。 社会...
Executive Foresight Online 編集部 @ Executive Foresight Online
楠木建の「EFOビジネスレビュー」「EFOビジネスレビュー」「良し悪し族」対「好き嫌い族」経営有識者

「良し悪し族」対「好き嫌い族」－その1 「ヨ族」と「ス族」の価値基準。

この3月に、『すべては「好き嫌い」から始まる 仕事を自由にする思考法』という本を出版しました。今回は、この本で書いた、僕の問題意識についてお話ししたいと思います。 僕は、人間には「良し悪し族」と「好き嫌い族」という2つのタイプがいると思っています。ちょっと長いので、略して「ヨ族（良し悪し族）」と「ス族（好き嫌い族）」。これは、その人の価値基準の在り方に注目した分類です。人間は誰でも何かの価値基準を持って考え判断し選択し行動しています。その人をその人たらしめているものの正体、これがその人の価値基準です。価値基準は、生活にしても仕事にしても、その人のOSのような役割を果たしていると思うんです...
Executive Foresight Online 編集部 @ Executive Foresight Online
楠木建の「EFOビジネスレビュー」「EFOビジネスレビュー」「良し悪し族」対「好き嫌い族」経営有識者

近過去からの学び－その4 表面的な思考からの脱却。

「第1回：地理・歴史・公民の重要性。」はこちら＞ 「第2回：人々が「謙虚」だった近過去。」はこちら＞ 「第3回：グローバル二等兵。」はこちら＞ いま日本では、ガラパゴスだとか内向きだとか、失われた30年とか、GDPが他の国はこんなに伸びているのに日本はダメだ、とかいろいろ言われています。でもちょっと時空間を広げて考えてみると、「いや、おかげさまでうちは何の問題もなく好調でして……」なんていう国は、歴史上世界中どこにもあったためしがありません。いつでもどこでも、大変だ、大変だって言っているわけです。人の世の中はそれぞれに大変な状態にある。それを相対化して見ることによってはじめて、日本の本当...
Executive Foresight Online 編集部 @ Executive Foresight Online
楠木建の「EFOビジネスレビュー」「EFOビジネスレビュー」近過去からの学び経営有識者

近過去からの学び－その3 グローバル二等兵。

「第1回：地理・歴史・公民の重要性。」はこちら＞ 「第2回：人々が「謙虚」だった近過去。」はこちら＞ 僕自身の「近過去」の歴史を振り返ってみます。僕は1960年代のアフリカで育ちました。機械部品の会社に勤めていた当時20代の父が、南アフリカ共和国のヨハネスブルグに、支社長として行ってこいと命じられたからです。日本の海外市場進出というと、家電や自動車を思い浮かべる方も多いと思いますが、それは70年代以降。60年代は、繊維とか機械だったんです。 僕は日本人学校に入ったのですが、学校といっても人数が少ないので、校舎は普通の家でした。小1から中3までの生徒が、みんなそこで遊んでいる。そういうのど...
Executive Foresight Online 編集部 @ Executive Foresight Online
楠木建の「EFOビジネスレビュー」「EFOビジネスレビュー」近過去からの学び経営有識者

近過去からの学び－その2 人々が「謙虚」だった近過去。

「第1回：地理・歴史・公民の重要性。」はこちら＞ 年齢を重ねると、体力や毛髪などいろいろと失うものがありますが、一方でよいこともあります。年をとることの最大のメリットは、個人の経験に限定されるにしても、一定の時間と時代の流れが自分の中にあるということだと思います。つまり、「近過去」を自分自身で経験しているわけです。 古い時代の記述された歴史、評論的な歴史というのは、やはり実際に経験していないので、ちょっとツルンとしているというか、手触りの凹凸がないというのは否めません。しかし「近過去」は、自分が経験している、あるいは直接経験してなくても時代背景みたいなのが何となくわかる、そういう推測でき...
Executive Foresight Online 編集部 @ Executive Foresight Online
楠木建の「EFOビジネスレビュー」「EFOビジネスレビュー」近過去からの学び経営有識者

近過去からの学び－その1 地理・歴史・公民の重要性。

今回は「近過去」の歴史を知ること、その意味について考えてみたいと思います。 学校の社会科で地理・歴史・公民を学ぶのには訳があります。地理・歴史・公民は、世の中を知り、物事を考えていくための重要な知的基盤を提供する（はずの）科目です。 どんな人でも、とくに若い時は自分の思考の幅や視野が狭い。地理は空間的に、歴史は時間的に自分の視野を拡張してくれます。空間的に自分と離れた国・地域のことを知るとか、時間的に昔に起こったことを知るという意味で、単に「知識を増やす」ことが目的ではありません。地理であれば、他の国や人を知ることによって自国や自分自身をより深く理解することができるようになる。歴史は、過...
Executive Foresight Online 編集部 @ Executive Foresight Online
楠木建の「EFOビジネスレビュー」「EFOビジネスレビュー」近過去からの学び経営有識者

ルーティンを見直す－その2 消費を閉じる消費。

「第1回：ルーティンを磨く、本質を磨く。」はこちら＞ 生活のルーティンでいうと、たとえば飲食店の選択。僕は、ネットで検索して「今度はここに行ってみよう」ということはまずやりません。「中華料理だったら、ここ」とか、「お鮨なら、ここ」「天ぷらはあの店」というように、いつもそのジャンルで決まった一つの店に行くんです。食べ物に限らず、消費全体についての僕の原理原則は、「不満がなければ開拓しない」。 もっとどこかにいいものがあると思うから、新しいモノやコトが欲しくなる。現状に不満がないというか、それが十分に自分の好みであれば、それとの関係をずっと続けて、ルーティンを繰り返していくほうが豊かじゃない...
Executive Foresight Online 編集部 @ Executive Foresight Online
楠木建の「EFOビジネスレビュー」「EFOビジネスレビュー」ルーティンを見直す経営有識者
Continue reading
楠木健のEFOビジネスインタビュー 楠木健のEFOビジネスインタビュー アウトテイク
メールマガジン メールマガジン
Facebook Twitter
協創で、ビジネスに確信を

おすすめ記事

シリーズ名で探す

キーワードで探す

人気記事

This article is a sponsored article by
''.