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経営

お金とスタイル－その4 貯蓄と投資。

「第1回：お金は本能を直撃する。」はこちら＞「第2回：お金は価値基準になり得るか。」はこちら＞「第3回：お金の使い方こそスタイル。」はこちら＞今回は、日本の家計におけるアセットアロケーション（資産配分）についての話です。アメリカやイギリスなどでは、個人の金融資産の半分ぐらいが投資に向けられています。貯蓄の割合は小さい。それが日本だと、さまざまな統計がありますが、投資は15％ほどです。先進国の中では投資が非常に少なくて、アセットクラスが貯蓄に偏っています。これは、どう考えても非合理です。もし日本の個人資産のアロケーションが、アメリカまでとは言いませんが、EUと同等ぐらい投資に回れば、...

Executive Foresight Online 編集部 @ Executive Foresight Online

楠木建の「EFOビジネスレビュー」「EFOビジネスレビュー」お金とスタイル経営有識者

お金とスタイル－その3 お金の使い方こそスタイル。

「第1回：お金は本能を直撃する。」はこちら＞「第2回：お金は価値基準になり得るか。」はこちら＞今回は、お金の「支出」についてお話します。僕は、お金の使い方にこそその人のスタイルが表れると思っています。お金の使い方を知ることは人間理解のアプローチとしてとても面白い。まずもって「支出」というのは、はっきりと目に見える具体的な行動です。僕は人を見るときは行動主義の立場を取ります。意見や主張はいろいろあるにせよ、結局のところその人が実際にどういう行動に出るか、これがその人についての本当を表している。「スタイル」とは外部から観察できるものです。単なる意見とか主張ではなく、人を理解するときは「ス...

Executive Foresight Online 編集部 @ Executive Foresight Online

楠木建の「EFOビジネスレビュー」「EFOビジネスレビュー」お金とスタイル経営有識者

お金とスタイル－その2 お金は価値基準になり得るか。

「第1回：お金は本能を直撃する。」はこちら＞お金に関して余計なことは考えず、人と比較したりせず、自分の生活を生きていたほうがいい。僕だけでなく、そう思う人は多いはずです。それでもやっぱり、お金はないよりはあったほうがいい。これもまた真実です。僕は大学院に行ったので、5年ぐらい無収入状態になることがもうその時点で確定していました。当時は本当にお金がなくて、自分でも嫌になっちゃうことがいろいろありました。僕は大学院の時にはすでに結婚していまして、妻は会社で働いていて普通に収入がありました。僕は「柿ピー」が好きで、おやつにいつも食べていました。家の近所のスーパーで「柿ピー」を買おうと思っ...

Executive Foresight Online 編集部 @ Executive Foresight Online

楠木建の「EFOビジネスレビュー」「EFOビジネスレビュー」お金とスタイル経営有識者

お金とスタイル－その1 お金は本能を直撃する。

今回のテーマは「お金」。とにかく世の中、みんなお金の話が大好きです。ただ、大好きなんだけれども、あまりオープンに話したりはしない。まずは「収入」の話から。もちろんお金を稼ぐことは、卑しいことではありません。ただ、あまりにも「本能直撃」なんですね。人間のむき出しの本能と密接不可分のものは、あからさまにオープンにすると世の中が壊れてしまう。これが古来からの人間社会の知恵です。だから、お金のことは誰もあけすけには語らない。性生活と同じですね。あからさまに話をするのは大人の社会では下品なこととされています。でも、やっぱりみんな大いに関心があるので、お金もうけの話や本はいくらでも出てきますし、雑...

Executive Foresight Online 編集部 @ Executive Foresight Online

楠木建の「EFOビジネスレビュー」「EFOビジネスレビュー」お金とスタイル経営有識者

芸と仕事－その4 センスとの心中、それが芸。

「第1回：スキルとセンス。」はこちら＞「第2回：センスを『視る』。」はこちら＞「第3回：『古川ロッパ昭和日記』でセンスを知る。」はこちら＞芸論という分野で僕がもっとも影響を受けた書き手というのは、小林信彦さんです。芸論の名人、名手で、たとえば『戦略読書日記』の中でも書きましたが、『日本の喜劇人』。これは日本を代表する喜劇人についての評論です。小林さんは『おかしな男渥美清』という渥美清の評伝も書かれていて、僕はこの本を通じて渥美清という特異な人物に多大な影響を受けました。一般には『男はつらいよ』の寅さん俳優で、ああいうキャラクターで知られている人なのですが、実際はものすごい複雑な...

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楠木建の「EFOビジネスレビュー」「EFOビジネスレビュー」芸と仕事経営有識者

芸と仕事－その3 「古川ロッパ昭和日記」でセンスを知る。

「第1回：スキルとセンス。」はこちら＞「第2回：センスを『視る』。」はこちら＞前回は、センスを磨くためには、“これは”という人を「視る」という話をしましたが、現実に直接観察できる人というのは限られています。そこで僕がお勧めしたいのが、「芸」の世界に生きた人の評伝とか評論や芸論を読むということです。僕は、こういった本を読むのがものすごく好きで、振り返ってみると、これほどセンスとは何かを知るために、そして自分のセンスを磨く上で役に立った読書はないと思っているんです。ここでいう芸とは、単に芸人といういうことではなくて、俳優や建築家なども含む広い意味での芸ですね。その人に固有の「アート」と...

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楠木建の「EFOビジネスレビュー」「EFOビジネスレビュー」芸と仕事経営有識者

芸と仕事－その2 センスを「視る」。

「第1回：スキルとセンス。」はこちら＞人は千差万別。センスは人に張り付いてるものなので、必然的に千差万別です。だから政治家として優れていた、結果的に力量があった人でも、たとえば田中角栄さんや岸信介さん、佐藤栄作さんや、大平正芳さんのセンスはそれぞれまったく異なるわけです。センスを磨く標準的な方法論というものはありません。各人が自身の経験、試行錯誤の中でセンスを練り上げてきたとしか言えません。センスは、まったく天賦の才ではありません。ビジネスについては特にそうだと思います。ものすごい若年で数学が天才的にできる人はいますが、ものすごい若年でビジネスセンスにあふれた人はあまりいない。センス...

Executive Foresight Online 編集部 @ Executive Foresight Online

楠木建の「EFOビジネスレビュー」「EFOビジネスレビュー」芸と仕事経営有識者

芸と仕事－その1 スキルとセンス。

僕は人間の能力を、いつもスキルとセンスに分けて考えています。これは昔からいろいろなところで繰り返し話してきたことなのですが、この2つをごっちゃにするところから、いろいろな問題とか無理が起きる場合が多い。僕が世の中に出て仕事するようになってすぐにわかったこと、それはある分野のスキルを持っている人というのは、掃いて捨てるほどいる、ということです。英会話や、プレゼンテーション、会社の部門の名称にもなっているようなマーケティングとか、人事管理とか、ファイナンスとか、アカウンティングとか、いろいろなスキルがあります。スキルというのは、「できる・できない」の話です。できないよりかできるほうがいいに...

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楠木建の「EFOビジネスレビュー」「EFOビジネスレビュー」芸と仕事経営有識者

「良し悪し族」対「好き嫌い族」－その4 「ス族」がつくる自由と平和。

「第1回：「ヨ族」と「ス族」の価値基準。」はこちら＞「第2回：「ヨ族」が増殖する理由。」はこちら＞「第3回：“残念です”を多用する「ヨ族」。」はこちら＞「ヨ族（良し悪し族）」が好きな話に、「ブラック企業、ホワイト企業」というのがあります。もしその会社が労働基準法に違反しているとか、不当労働行為とかを行っていれば、これは単なる犯罪です。ブラックなんて言わないで単に犯罪として訴えればいい話です。ところが、法やルールを守っている会社について、なんかきついとか、おもしろくないとか、個人の「好き嫌い」を第三者が一律の「良し悪し」基準に乗せて、悪い会社だ、ブラックだっていうのは、僕は大反対な...

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楠木建の「EFOビジネスレビュー」「EFOビジネスレビュー」「良し悪し族」対「好き嫌い族」経営有識者

「良し悪し族」対「好き嫌い族」－その3 “残念です”を多用する「ヨ族」。

「第1回：「ヨ族」と「ス族」の価値基準。」はこちら＞「第2回：「ヨ族」が増殖する理由。」はこちら＞以前ここでお話をしたことでもあるのですが、僕は、その人に固有の価値基準で考えて、自分なりの基準、価値観を定めることが教養そのものだと考えています。教養というのは、そういう意味でかなり個人の「好き嫌い」に近いものです。ただ単に、天丼が好きっていうのは教養とは言えません。しかし、なぜ自分はそう思うのかというところまで含めた「好き嫌い」こそ、教養の正体じゃないかなと思うんです。自分の価値観、「好き嫌い」に照らし合わせて、社会と向き合う。何か出来事があったら、それについて自分なりの意見を持つと...

Executive Foresight Online 編集部 @ Executive Foresight Online

楠木建の「EFOビジネスレビュー」「EFOビジネスレビュー」「良し悪し族」対「好き嫌い族」経営有識者

「良し悪し族」対「好き嫌い族」－その2 「ヨ族」が増殖する理由。

「第1回：「ヨ族」と「ス族」の価値基準。」はこちら＞では、なぜこのところ、「ヨ族（良し悪し族）」が「ス族（好き嫌い族）」を圧迫しているのか。元も子もない理由としては、社会の進歩があります。昔の日本では裁判沙汰、それ自体忌むべきことで、裁判所とか司法とかには関わらない人生のほうがいいという意識がありました。しかし、現代は法治国家であり、法化社会です。いろいろな人間がいれば争い事は当然あるわけで、そういうときはちゃんと法律にのっとってやりましょうという考え方が広がってきた。法律というのは「良し悪し」の親玉なので、そうした「法化社会」への進歩が「ヨ族」を増やすというのはあると思います。社会...

Executive Foresight Online 編集部 @ Executive Foresight Online

楠木建の「EFOビジネスレビュー」「EFOビジネスレビュー」「良し悪し族」対「好き嫌い族」経営有識者

Vol.1 総論編「リベラルアーツとは何か？」その5　リベラルアーツは最高の武器になる

変化が相次ぐ今日のビジネスに求められるリベラルアーツについて山口氏と考える本シリーズ総論編の最終回。一人ひとりに固有のコナトゥスを発揮するために、さらにその実現方法を探るためにも有効だというリベラルアーツが、これからの経営者やリーダーにとってどんな武器となり、力の源泉になりえるのかを語っていただく。「第1回：なぜ今“美意識”が必要なのか」はこちら＞「第2回：人間の本質を深く理解するために」はこちら＞「第3回：単一のモノサシに偏ってしまった日本人」はこちら＞「第4回：コナトゥスの発揮こそ、次代を切り開くカギ」はこちら＞リベラルアーツは常識の正体を見破る ――改めて、本シリーズのタ...

Executive Foresight Online 編集部 @ Executive Foresight Online

山口周の「経営の足元を築くリベラルアーツ」総論編「リベラルアーツとは何か？」経営有識者リベラルアーツ

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