「百雑砕」

多様性という言葉をよく耳にするようになりました。
さまざまな背景や特性を持つ人々が互いに認め合う社会をめざし、特にビジネスの世界では、これまで相対的に少数派となってきた女性の活躍を推進しようという意識が高まっています。

ただ、女性が働きやすい環境を整えているはずなのに、結果につながらないと悩む企業もあるようです。どうすれば女性が力を発揮できる組織をつくれるのかわからず、「日本は昔から男社会なんだから仕方ない」などと言ってはいないでしょうか。

仏教が日本に伝来した飛鳥時代には、日本史上最初の女性天皇である推古天皇をはじめ、皇極（斉明）天皇、持統天皇と、女性の天皇が活躍しました。大陸から律令制を取り入れ、国家としてのかたちが整いつつある中、行政の実務を担う役人の中にも女性が多くいたそうです。
当時、日本で初めて出家したのも善信尼という女性でした。伝来した当初は迫害された仏教が、日本社会に広く受け入れられていった背景には、その教えのすばらしさだけでなく女性の力がありました。
日本という国の礎を築く上で女性の活躍は欠かせなかったのです。昔から男性だけで社会を回してきたわけではありません。

翻って現代を見ると、飛鳥時代とは事情が違うとはいえ、リーダー層で活躍する女性は少数派です。家事や育児、介護などの家庭の仕事を主に担っているのが女性であるため、外で働く時間が制限されることがその主因だと言われています。
女性が家庭の仕事を担うのは、さまざまな理由によるのでしょう。しかし根底には、「家事は女性の仕事」という「思い込み」があるのではないでしょうか。

男性は外で働くもの。女性は理工系の勉強が不得意だ。男性のほうがリーダーに向いている。自分は女だから出世できない…等々。最近ではアンコンシャスバイアスと呼ばれる、男女の特性や役割に対する思い込みが世の中にはあふれています。

思い込みに縛られないことの大切さは、以前も書きました。

人間はなかなか思い込みを手放すことができません。なぜなら、思い込みや決めつけは脳を楽にするからです。「これはこういうものだ」と思ってしまえば余計なことを考えなくて済みます。
ところが、思い込みが昂ずると今度は苦しくなります。「こうでなければならない」という固定観念が生じてしまうからです。思い込みや固定観念、こだわりは自分自身を縛り、自由を奪ってしまいます。

「百雑砕（ひゃくざっさい）」とは、そのような諸々の余計な考えをこっぱみじんに打ち砕いてしまえ、と私たちを喝破する禅語です。

心や思考を縛るすべてのものを打ち砕き、最後に残る「ぶれない軸」を自覚せよ。思い込みに依存せず自分の足で立て。それによって初めて真の自由を手にできるという教えが込められています。

人とはそもそも多様なもの。性別という枠だけで特性を括ることはできません。仕事に生きがいを感じる人もいれば、出世がすべてではないと考える人もいます。社会進出だけが「活躍」ではないはず。家族との時間を大切にすることや、趣味に打ち込むことで活躍する人もいます。

性別にとらわれることなく自分自身、家族、仲間、同僚や部下と虚心坦懐に向き合えば、それぞれの特性、個性を生かす道が見えてくるのではないでしょうか。

自分の中のぶれない軸を自覚して自分の足で立つ人は、他者の軸を理解し、自由を尊重することができます。女性に限らず、すべての人が自分の望む生き方を選択できる社会のために、まずは自分を縛る思い込みを打ち砕くことをめざしてみませんか。

平井 正修（ひらい しょうしゅう）
臨済宗国泰寺派全生庵住職。1967年、東京生まれ。学習院大学法学部卒業後、1990年、静岡県三島市龍澤寺専門道場入山。2001年、下山。2003年、全生庵第七世住職就任。2016年、日本大学危機管理学部客員教授、2018年、大学院大学至善館特任教授就任。現在、政界・財界人が多く参禅する全生庵にて、坐禅会や写経会など布教に努めている。『最後のサムライ山岡鐵舟』（教育評論社）、『坐禅のすすめ』（幻冬舎）、『忘れる力』（三笠書房）、『「安心」を得る』（徳間文庫）、『禅がすすめる力の抜き方』、『男の禅語』（ともに三笠書房・知的生きかた文庫）、『悩むことは生きること』（幻冬舎新書）など著書多数。