「第1回：コロナ禍で始まった私のリモートワーク」はこちら＞
「第2回：環境の変化に自分を慣らしていく」はこちら＞
※本記事は、2020年8月19日時点で書かれた内容となっています。
身体を慣らすのはじっくりでいい
前回、リモートワークによってもたらされる不安や悩みへの特効薬はなく、まずは身体をそれに慣らしていくしかないという話をしました。いまの日本の状況はほとんどの人が初めて経験するものです。みんなが慣れないこの状況のなかでまだ右往左往しているというのが正直な印象です。一方で、海外に比べて日本企業はリモートワーク対応が遅れていると言われ、経営上層部は非常に焦っていますが、社員の身体はリモートワークについてこない。これがほとんどの会社の現状ではないでしょうか。しかし、そうした状況にあまり踊らされない方がよいと、私は思います。なんで自分だけができないんだろうとか、ストレスを抱えているのは自分だけじゃなくて、みんなも何とかしたいと思ってるんじゃないかとか。もちろんそういうことについて仕事の仲間たちと意見交換ができないのは苦しいと思います。いつもなら仕事帰りに一杯ひっかけて話ができるわけですから。でもいつかは環境の変化に身体が慣れて、そこから心は自然についてきます。急ぐ必要はありません。日本の社会全体のリモートワークの流れは、コロナ禍が終息しても変わらないと思うからです。
何もしない時間が育てる折れない心
坐禅も同じで急いではいけません。坐禅をすると心が落ち着くとよく言われます。しかし、いくら坐禅しても緊張するときは緊張するし、怒るときは怒るし、悲しいときは悲しいし、寂しいときは寂しい。坐禅をすればそんなことを感じなくなるということはありません。たとえば、緊張すると身体も反応して、心臓がドキドキして呼吸が早くなったりします。そういうときに無理やり自分を押さえ込もうとしても無理です。逆に、リバウンドによって負の作用が出てくるかもしれません。
人間には考えても仕様がないことがあります。そのときに、こんなことを考えても仕様がないから考えるのをやめようと思ってもなかなか難しい。考えるのをやめようと思えば思うほど、どんどん考えが出てきてしまいます。緊張もそれと同じです。そういうときには放っておくしかありません。「おー、俺緊張してきたよ」ってね。
心は泥水の入ったコップ
では、落ち着くとはどういうことでしょうか。心的に落ち着いている状態をイメージするのはなかなか難しいと思います。怒っている状態はわかります。嬉しい状態もわかる。悲しい状態もわかる。緊張している状態もわかる。でも落ち着いている状態ってよくイメージできません。我々は落ち着きたいと思っているけど、落ち着いている状態がよくわかりません。これはひとつのたとえですが、コップの中に泥水を入れて、これをずっと掻きまわしているといつまで経っても泥水のままですが、机の上にぽっと放っておくと、5分もすればきれいな水と泥に分かれます。これが落ち着いている状態です。我々の心のなかも落ち着かなきゃいけないとぐるぐる掻きまわしていると、いつまで経っても落ち着かない状態ということになります。ですから、泥水の入ったコップをぽっと机の上に置いてみるような状態を自分のなかに作ってあげることが必要なのです。落ち着こうとどれだけ頭を巡らせても落ち着けるものではありません。大事なことのひとつは、何もしないでじっと坐っていることだと思います。
無為（むい）
自分勝手な考えや思い込みを捨て、あえて余計なことをせず、物事をありのままに観ていくこと。
何もしない時間をつくる勇気
人間は結構動きたがる性分です。動きたがるというのは身体だけではなく、心の方も同じです。迷いと言ってもいいかもしれません。迷うとどうしても何かを考えてしまう。こんなことではいけないとか、それこそ落ち着かなきゃいけないとか、何か抜け出す方法があるんじゃないかとか。このように次から次へと考え始めますが、考えれば考えるほどドツボにはまっていくことがあります。もちろん考えなければいけないときにはしっかり考えることが大事ですが、ときには考えることをやめてみることも必要だと思います。ある意味、それが坐禅だともいえます。
何にもしない時間をつくることは本当に大切だと思います。たとえば、道に迷ったときに人は右往左往します。しかし、道に迷ったときにいちばん大切なことは、いま自分がどこにいるかを知ることです。自分がどこにいるかも知らないでいくら右往左往したところで、まぐれでも起きないかぎり目的地にはたどり着けません。まず自分のいまの状態/状況がどうなのかを知ることが大事なのです。これは会社も同じで、刻々と変わっていく経営環境を正確に把握していなければ次へは進めませんし、とても改革なんてできないと思います。
自分を変えるという話もよく聞きます。でもその前に、いまの自分が分かっているんですかという話です。いまの自分が分からないのに何を変えるのかという話です。自分を変えるためには、まずいろいろなことを一度ニュートラルな状態に戻しておくことが必要です。じっとしているのは勇気がいることだと思います。たとえば、道路が渋滞しているときに抜け道を探して走り回ろうとする人がいますが、結果的に目的地に着く時間は変わらなかったという話はよくあります。人間は動いていることで安心するところがあります。いまこそ、じっとしている時間をつくる勇気みたいなものが必要とされているかもしれません。
平井 正修（ひらい しょうしゅう）
臨済宗国泰寺派全生庵住職。1967年、東京生まれ。学習院大学法学部卒業後、1990年、静岡県三島市龍澤寺専門道場入山。2001年、下山。2003年、全生庵第七世住職就任。2016年、日本大学危機管理学部客員教授就任。現在、政界・財界人が多く参禅する全生庵にて、坐禅会や写経会など布教に努めている。『最後のサムライ山岡鐵舟』（教育評論社）、『坐禅のすすめ』（幻冬舎）、『忘れる力』（三笠書房）、『「安心」を得る』（徳間文庫）、『禅がすすめる力の抜き方』、『男の禅語』（ともに三笠書房・知的生きかた文庫）、最新刊『老いて、自由になる。』（幻冬舎）など著書多数。